借寓言发问很多时候，寓言被视为“讲道理”的故事。可是，当我们再次走进寓言，倾听孩子们的讨论时，也开始重新思考：寓言教学，究竟还在教什么？
实践初期，黄睿博士围绕“如何以寓言开展哲思教学”进行了专题师训，从问题三要素、问题三分法到哲学三角，引导老师们重新理解：课堂不仅是“带着孩子理解故事”，更是“陪着孩子进入思考”。
教研期间，多节语文课与儿童哲学课相继展开。
孩子们从“鹿认为自己漂亮吗”这一问题出发，逐渐进入对“美”“实用”与“自我认知”的讨论。原本被视为“寓意总结”的课文，也在讨论中被重新打开。
二年级儿童哲学《亡羊补牢》（执教老师:秦佳蕾）
教师从孩子的发问切入：“如果你是街坊，你会劝告他修羊圈吗？”引导学生比较“劝与不劝”“听与不听”的不同情境。讨论也由寓言逐渐走向真实的人际关系与成长经验。
六年级儿童哲学《白兔和月亮》（执教老师:任慧娟）
学生们通过元认知策略“headline标题”梳理文本，并在讨论中辨析“赏月”与“看月”的不同、“月归原主”是否成立，以及“拥有”究竟意味着什么。课堂也由文本阅读走向了关于“拥有”与“关系”的哲学思考。
与此同时，上海扬波外小的老师们也带来了富有思辨性的语文课堂。
学生围绕“如果兔子不睡觉，谁会赢？”展开讨论。有学生认为“看实力，兔子会赢”，也有人提出“乌龟虽然输了比赛，却赢在坚持不懈”。 当“洪水冲走兔子”的意外情境被提出后，讨论进一步走向了对“公平”“规则”与“输赢意义”的思考。
四年级语文《精卫填海》（执教老师:杨俊 ）
学生们围绕“精卫填海究竟是在复仇还，还是在保护他人”展开思辨。讨论中，孩子们开始尝试理解“无意伤害”“责任”与“报复”之间复杂而真实的关系。
在这些课堂中，寓言不再只是等待被概括的“中心思想”，而成为孩子们进入世界、理解他人与思考自我的入口。
教研第二天，老师们带着前一天的反馈，在不同班级开展二次教学。同样的寓言、不同的学生，再次生成了新的问题与思考。
课后，黄睿博士与老师们围绕课堂展开深度教研。从哲学问题的生成，到教师倾听与回应，老师们不断拆解、重构自己的课堂经验。
教研中，一个问题被反复提起：“如果孩子本来就知道寓言里的道理，我们为什么还要学习寓言？”对此，黄博士提出，寓言教学真正重要的，不只是获得一个“道理”，而是在不断对话中重新理解人与世界的关系，帮助学生成为“真正的读者”，而不是“猜答案的人”。
老师们也逐渐意识到：无论是语文课堂还是儿童哲学课堂，都不只是为了获得统一答案，而应更关注思考如何发生、如何推进，以及学生如何在彼此回应中不断建构理解。
教研第三天，黄睿博士带着寓言走进了儿童哲学家长工作坊。和协和的家长们，一起完成了一场深度的哲思探究。
工作坊并没有急于给出“正确的教育建议”，而是邀请家长重新进入故事、重新进入关系本身。大家借《纸上谈兵》重新理解亲子关系，也逐渐意识到：寓言不是用来“教育孩子”的工具，而是大人和孩子共同照见自己的镜子。
在彼此倾听与回应中，大家逐渐发现：很多时候，我们以为自己是在“教育孩子”，其实是在焦虑中不断重复自己的经验；而孩子真正需要的，也许不是一个现成的答案，而是一起经历、一起思考、一起成长，并在过程中逐渐形成自己的经验。
借同行致远
这次教研中，我们看见了孩子不断生长的问题意识，也看见了老师们一次次“再改一版”的专业精进；看见了课堂中的思辨，也看见了家庭中的真实困惑。
当寓言不再只是“讲道理”，它便成为了人与世界展开真实对话的开始。教研虽然结束了，但关于思考的对话仍在继续。
感谢黄睿博士的深度陪伴与哲学引领，感谢上海扬波外国语小学的真诚同行，感谢每一位不断精进的老师，也感谢走进工作坊的家长。
想起夏威夷儿童哲学中的一句话：We are in no rush to get anywhere.我们并不急于到达某个地方。或许，比抵达更重要的，是我们始终走在一起思考的路上。
